Unas imágenes de la Procesión de Día del Copus desde la Parroquia de San Sebastián, hasta la Parroquia de San Blas

 El Jueves 30 de Mayo, se hizo una primera procesión tras todo un día de Oración ante el Señor por las necesidades de nuestro mundo. 

Encendida nuestra pequeña luz para ser luz en medio de estas situaciones, queríamos hacer realidad el mandato de Jesús de ser sal y luz en medio de nuestro mundo (cf. Mt 5)

Corpus 2013

   Una de las fiestas más entrañables que celebramos en la Iglesia posiblemente sea la Fiesta del Corpus. 

   En nuestra Parroquia, los grupos de jóvenes, junto con otros agentes de pastoral, participan desde hace algunos años en la elaboración de una alfombra hecha con serrín en el interior del templo con una longitud de unos 30 metros y que recorre de oeste a este, desde el coro hasta el altar.

   Con anterioridad, desde el año 1997 se hacía una pequeña alfombra con pétalos de flores en la puerta por la que iba a entrar la procesión. El cambio al serrín se produjo en el año 2006, debido a un mal año climatológico que impidió poder disponer de pétalos suficientes para elaborarla.

   En el año 2008, se realiza por primera vez dicha alfombra en el interior del templo, debido al  fuerte viento que hacía prácticamente imposible poder seguir realizando dicha alfombra en la puerta.

   Desde ese año, y cada vez un poco más larga hasta alcanzar la longitud máxima del Templo, gracias a la colaboración de un buen grupo de personas (alrededor de 30), se hace posible que durante unas horas nuestro pueblo pueda disfrutar de este pequeño homenaje para el Señor.

   

¡Gracias por hacerlo posible!

             Los cuatro evangelios inauguran la última estancia de Jesús en Jerusalén con el relato de su entrada triunfal. Pretenden poner de relieve el enfrentamiento, sobre todo, con las autoridades religiosas judías debido al gran prestigio creciente que Jesús tiene entre el pueblo sencillo. Es desde ahí, el marco en el cual habrá que entender el nuevo camino con el que Jesús quiere darnos a conocer la voluntad del Padre: un camino de servicio y entrega; no un camino de poder y dominio, sino el Camino Nuevo del Amor que culminará con la entrega de su misma vida.

            La causa de la muerte de Jesús hay que buscarla en su misma vida. «Su muerte es incomprensible sin su vida, y ésta lo es sin aquél para quien él vivió: su Dios y Padre» (J. Moltmann). La vida de Jesús fue “hacer la voluntad del Padre”.

            Jesús molestaba. Su vida humilde y su modo de concebir y presentar el Reino de Dios desconcertó, primero, y decepcionó, después, a muchos de sus oyentes. Todo esto hacía previsible un desenlace trágico en su vida…

           

Me gusta pensar en el Domingo de Ramos como una especie de “obertura” de todo lo que vamos a celebrar en la semana siguiente, y que vamos a ir desgranando paso a paso, día a día, acontecimiento tras acontecimiento para revivir la pasión, muerte y resurrección de Jesús.

Es cierto que para muchos de nuestros cristianos serán estos los únicos días que se sientan con una especial vinculación con su vida de fe. Pero no hemos de olvidar que la muerte y resurrección de Jesús no son un acontecimiento aislado de la vida de Jesús, sino, más bien, la culminación de toda una existencia “para” Dios y los hombres.

Además, celebrar el misterio pascual de la muerte-resurrección de Jesús, no nos puede dejar indiferentes como si estuviésemos asistiendo a una obra de teatro que ocurre fuera de nosotros: Jesús en su entrega de vida nos compromete y pide de nosotros la ofrenda total de nuestras personas junto con él, al Padre y a los hermanos.

Esto es lo que actualizamos cada vez que nos reunimos para celebrar la Eucaristía. ¿Seremos capaces de vivirlo así?

Biografía del Papa Francisco

El Cardenal Jorge Mario Bergoglio nació el 17 de diciembre de 1936 en Buenos Aires, Argentina. Realizó los estudios de química y después entró en el Seminario Villa de Voto el 11 de marzo de 1958 e ingresó en el noviciado de la compañía de Jesús. Completó los estudios en humanidades en Chile en 1963. De vuelta a Buenos Aires obtuvo la Licenciatura en el Colegio Mayor San José. Entre 1964 y 1965 fue profesor de literatura y filosofía en el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe y en 1966 enseñó las mismas materias en el Colegio del Salvador de Buenos Aires. De 1967 a 1970 estudió teología en el mismo Colegio Mayor donde también se licenció. El 13 de diciembre de 1969 fue ordenado sacerdote. Entre 1970 y 1971 realizó la Tercera Probación en Alcalá de Henares y el 22 de abril de 1973 hizo su profesión perpetua. Fue maestro de novicios en Villa Barilari, San Miguel, entre 1972 y 1973. También fue profesor en la Facultad de Teología, Consultor de la Provincia y rector del colegio mayor. El 31 de julio de 1973 fue nombrado Provincial de Argentina, encargo que ejerció durante 6 años. Entre 1980 y 1986 fue rector del Colegio Máximo y de la Facultad de Filosofía y Teología de la misma Casa de San Miguel, y párroco de la Parroquia del patriarca san José en la diócesis del mismo nombre. En marzo de 1986 estuvo en Alemania donde concluyó su Tesis Doctoral; entonces sus superiores lo destinaron al Colegio del Salvador, desde donde pasó a la Iglesia de la Compañía en la Ciudad de Córdoba como director espiritual y confesor. El 20 de mayo de 1992, el beato Juan Pablo II le nombró Obispo Titular de Auca y Auxiliar de Buenos Aires. El 27 de junio del mismo año, recibió en la Catedral de Buenos Aires la ordenación espiscopal. Su lema episcopal es MISERANDO ATQUE ELIGENDO. El 3 de junio de 1997, fue nombrado Arzobispo coadjutor de Buenos Aires y el 28 de febrero de 1998 Arzobispo titular de la diócesis. Es autor de varios libros entre ellos Meditaciones para religiosos, 1982, Refflexiones sobre la Vida Apostólica, 1986 y Reflexiones de Esperanza, 1992. Es el Ordinario para los fieles de rito oriental residentes en Argentina. Gran Canciller de la Universidad Católica de Argentina. De noviembre de 2005 a noviembre de 2011 fue Presidente de la Conferencia Episcopal de Argentina. El beato Juan Pablo II le creó Cardenal en el Consistorio del 21 de febrero de 2001. Ha sido Miembro de las Congregaciones para el Culto Divino y la Displina de sacramentos, para el Clero, para los Institutos de Vida Consagrada y la Sociedad de Vida Apostólica. Es también miembro del Pontificio Consejo para la familia. Es miembro de la Pontificia Comisión para América latina. Por otro lado, en enero de 2006 impartió en Madrid los ejercicios espirituales a los obispos miembros de la Conferencia Episcopal Española.

El Grupo Cultural Jerusalem de Elche (Alicante) representará en nuestra Parroquia de San Blas la Pasión de Jesús el próximo día 16 de marzo a las 20.00 de la tarde. La entrada es libre. Al final se pedirá un donativo para colaborar con Cáritas Interparroquial en la ayuda que presta a las familias más necesitadas de nuestro pueblo.

   El martes 22 de enero, con motivo de la Semana de Oración por la unidad de los cristianos, nos hemos reunido católicos y ortodoxos para rezar juntos.

   Ha sido la primera experiencia conjunta de este tipo, aunque la colaboración y el diálogo han sido las constantes que han propiciado que hoy podamos reunirnos para rezar juntos por la unidad. 

   Después de la oración, hemos compartido la cena, degustando los sabores típicos de cada uno de los países de origen.

   

    La alegría, la buena armonía, la paz que brota de sabernos uno en Cristo ha sido la tónica de esta fría noche de enero, donde a pesar del hielo y el viento, hemos compartido el calor y fuego del mismo Espíritu que nos une.

Fotografía de archivo del retablo original, destruido, en parte, en la Guerra Civil. En ella podemos observar al cambio operado en la restauración de 1977, cambiando la forma hexagonal de la planta del presbiterio, la desaparición de los dos ambones elevados, así como de toda la imaginería a excepción de San Miguel, hoy ubicado en una capilla lateral.

Detalle de las bóvedas gótico-renacentistas, pertenecientes al primer cuerpo del templo

Visión general altar

Detalle del retablo

Visión panorámica del altar mayor y las capillas laterales

Escalera de la desaparecida torre del reloj

Una de las pequeñas maravilla que encierra este templo son las escaleras de caracol  de las diferentes torres. La más desconocida es la de la subida a la antigua torre del reloj, de la cual sólo conservamos este tramo.

Visión general desde el Ayuntamiento

Detalle columna renacentista

Un poco de Historia...

La parroquia de San Blas es una ambiciosa construcción en su mayor parte del siglo XVI, si bien a finales del siglo XIV o inicios del XV debió existir una iglesia dedicada ya a este santo obispo.
En los primeros años del siglo XVI, aquel templo que ya habría quedado pequeño y en su lugar comenzó a levantarse una amplia iglesia de salón con tres naves de igual altura.

Se construyó una nueva cabecera de tres pañosy se levantó el primer tramo en el más depurado estilo gótico, con dos magníficos pilares fasciculados exentos y sus correspondientes pilares adosados, así como las tres bóvedas correspondientes, de una rica y cuidada tracería estrellada con ligaduras y combados curvos en la mejor tradición del gótico final; también las dos ventanas de los lados norte y sur responden a esta misma línea.

Concluido este primer tramo, la obra prosiguió, pero se cambió de criterio, ahora los pilares toman una morfología clásica renacentista; así quedaron concluidos los dos tramos siguientes. Las bóvedas, de aristas se cerrarían en el siglo XVII. De la vieja iglesia anterior se conserva lasólida torre, obra de fines del siglo XV, con decoración de bolas en el alero, y sobre todo una fina portada de vano muy alargado, enmarcada entre dos pináculos con decoración de cardinas; el tímpano se ornamenta con caprichosas líneas curvas de tracería flamígera. Como señala Pérez Sánchez, esta portadita bien podría estar vinculada al maestro de la portada de la Trinidad de Alcaraz.

Al exterior, y en los flancos norte y sur, abren sendas portadas laterales, la primera inclusa con un frontón partido en el remate y la segunda, más espectacular, es una de las más bellas de estilo vandelviresco en la provincia de Albacete, por su composición trazado y ejecución. Sigue el tipo de la fachada principal del Salvador de Úbeda y la portada meridional de la Catedral de Jaén, cobijándose también bajo gran arco. En el segundo cuerpo ofrece una gran cartela lisa, en lugar del gran relieve que es frecuente en las obras religiosas de Vandelvira; como en otras obras de maestro presenta con profusión espejos y medios espejos circulares convexos, uno de los motivos geométricos propios del manierismo de origen vandeviresco, que tiene en nuestra provincia una considerable representación en los finales del siglo XVI. En el remate y una hornacina hay una imagen de la Virgen del "Popolo". Camón Aznar fecha esta portada hacia 1575.

Lamentablemente, a finales del siglo XVI la iglesia quedó inacabada, momento del que se conserva, en el lado de la epístola, una elevada torre con una curiosa escalera de subida que sigue el modelo de Alonso de Vandelvira del llamado "Caracol de Mallorca".

La capilla mayor alberga un gigantesco retablo barroco-churrigueresco obra de Marcos de Evangelio de principios del siglo XVIII, para cuya ejecución el virrey Morcillo envió una buena cantidad de dinero de Indias; de él procede una gran talla de San Miguel que remataba el ático.